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生活禅语 篇一1、心中毫无牵挂,一无所有时,得到的是整个世界整个宇宙。心中装满欲望,执着种种心外之物时,即是身心被困时。为人欲得解脱自在,务必放下种种的欲望和一颗执着的心。
2、大自然是我们人类惟永远的依靠,是我们真正的朋友,我们应当像爱惜自我的生命一样爱惜大自然,只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
3、幸福离不开生活,成就离不开工作。生活中的细节让别人去做,是丢失了幸福。自我的工作让别人来做,意味着放下了成功。
4、世间上还有什么力量比心灵的力量更大呢?善念善言善行是做人的根本,只有持之以恒地践行,我们的人生才会有一个圆满的结果。心念决定言行,未来拥有什么样的人生,取决于此刻的起心动念。
5、因为你的存在,才让我变得细心耐心;因为你的存在,才让我变得富贵高雅;因为你的存在,才让我变得从容脱俗;因为你的存在,才让我感受到何谓众生同一体;因为你的存在,才让我感受到生命存在的好处!
6、远离恶习,才不会被恶习所染。清空自我,智慧才会现前,灵魂才能对话。所谓的业障无明,但是是些恶习,和不切实际的想法。
7、懂得知足满足的人,才是真正富有的人。否则,即便在极乐世界也是个烦恼的人贫穷的人。无明是烦恼的根源。贪欲是灾难和痛苦的祸端。
8、真理不分彼此,更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求,千变万化,在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜,而是引导众生践行真理。过于依靠圣人,是无法与圣人相应的。惟有践行真理,才能与圣人相应。
9、精进努力修行不是改变自我的容貌,不是获得种种境界,也不是创造福慧,而是寻回原本的初心——赤子般的心。
10、是因为你的心没有敞开,没有读懂这个社会,理解这个社会,才会感到孤独,甚至漂泊。惟有敞开自我的心扉,才能理解一切,容纳一切,才会感到充实宁静祥和,与万物同一体。
11、生活的最高境界是慈悲知足感恩。具体表现是简单无欲解脱自在。
12、是人就需要自由,是人就就应有慈悲心,是人就就应懂修炼,是人就就应不断完善自我,影响身边的人向善。
13、只有为生命全心全意地活着,临终才会对生命毫无眷恋。来时不知从何处来,但我们有权利也有潜力知道临终将往何处去。
14、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始,才是自性打开的开始,也是永生的开始。
15、慈悲心是人性的美德,是佛性的妙用,是美女的身材,是男人的智慧,是社会的和谐。
16、了解真理,但不去实践真理,真理对你而言也毫无好处。自我不曾体验过的事,说出来也没有底气。口头禅终究无法让人感同身受。
17、看破是理论,放下是功夫。意识到是觉醒,做到才是升华。看到黑暗,目的是为了看到光明。认清邪法,目的是为了认清正法。
18、心中无欲真解脱。“无欲”并不是什么都不要,或什么都不做,而是忘我地无我地不为我地去要去做。只有到达无欲的境界,才能真正做到热爱自然,融入自然,此时哪怕只是见到一片树叶,你也会感到深深的幸福和满足。
19、悟道之人如何待事?时时刻刻持续内在的觉知,对事物清楚明了,又不加以分别。事物就是事物,它没有属性,一旦你给它下了定义,就有了好坏善恶是非……而我们普通人则相反。
20、多行动,少言语。话多的人不可信,他的心都用在表达上。要学会无言的表达,无声的行动。
21、为了自由,我们舍弃了爱;为了自由,我们舍弃了事业;为了自由,我们舍弃了家庭……其实这些都是错误的做法,我们什么都不需要舍弃,只要带着觉照,不要深陷其中不能自拔,本性就不会迷失。
22、很多时候购物并非我们真的需要,而是出于一种攀比和炫耀的心理,是占有欲在作怪。东西只有少,我们才会知道它的珍贵,才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想,才会装进许多“垃圾”。
23、开悟成就有两条路可达成:一是靠静心反观内视自我,深入心的源头,到达悟境;二是慈悲心生起,对众生充满无穷的爱,践行慈心与宏愿,使内在本有的自性开出芬芳的花朵。
24、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。但是此刻的人恰恰相反,迷失了本性,迷失了方向,对物质过分地贪求,物欲高涨,忘却了生命存在的价值与好处,荒芜了生命,实在可悲可叹!
25、幸福和富有不在于你拥有多少,而在于你放下了多少。对物质世界的一切越执着,越说明你是它们的奴隶。内心一丝不挂,才是万物的主人。
26、人生完美的享受是安居,是沉默,是孤独,是听见自我的呼吸声,是看到自我的起心动念。
27、过分地追求外在的一切,心灵才会变得浑沌污浊空虚彷徨。大自然是心灵真正的净化剂,万物的灵魂就是大自然。我们就应崇尚大自然,热爱大自然,融入大自然。
28、人生的真谛是在曲线中悟道,在直线中容易得意忘形。曲线是通向灵性之门的捷径。人要学会在曲线中找到乐趣,在曲线中发现美,生活的哲理就藏在曲线中,要善于从曲线中发现人生的奥秘。
29、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的,就是培养我们的毅力和创造力,把我们打造成完美的人。
30、内心失去了与道的联系,才会不停地追赶潮流,这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信,忠于自我的人生,才能与内在的道沟通。
生活禅语 篇二1、爱上一个人的时候,总会有点害怕,怕得到他;怕失掉他。
2、以淡泊随缘的心,去面对生活中的喜怒哀乐。
3、默默的关怀与祝福,亦是无形的布施。
4、认识自己降服自己,改变自己才能改变别人,今天的执着会造成明日的后悔,你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的,每一种创伤都是一种成熟。
5、觉人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
6、不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对,不满人家是苦了你,一直恶法本是虚妄的,你不要太自卑你自己,一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
7、爱一个人很难,放弃自己心爱的人更难。
8、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。
9、给人希望,不要给人绝望。
10、我爱你…为了你的幸福,我愿意放弃一切——包括你。
11、失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
12、凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
13、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。
14、两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐 ……此处隐藏3959个字……逐步转化为净化的生活;要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活,这就是生活禅。生活禅的目的,从根本上讲,就是要做这四件事,就是要把这四件事的位置摆正。
15、将信仰融入生活,在生活中修行,在修行中生活。关怀人生,净化人生,觉悟人生,奉献人生。
16、学者先须识自宗,莫将真际杂顽空,妙明体尽知伤触,力在逢缘不借中,出语直教烧不著,潜行须与古人同,无身有事超岐路,无事无身落始终。
17、我们每个人之所以能够安居乐业,是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们时时刻刻都有感恩的思想,那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除,人间就会充满谅解和爱心。
18、作为在家学佛的人来说,首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭,并不是说家里供满了菩萨,而是在家庭里充满了佛教的精神,有礼让,有关怀,有爱心,这才是佛化家庭的内涵。
19、以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳,以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿。
20、以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报大众,以结缘的心成就事业。
21、生活禅的目标是要实现禅生活。从生活禅到禅生活,其中所要落实的理念,就是“觉悟人生,奉献人生”。学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程,学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。“觉悟人生”即是观照在当下,破除烦恼,“奉献人生”即是发心在当下,成就众生。
22、生活禅的次第是:发菩提心,立般若见,修息道观,入生活禅。
23、修习生活禅最为关键的一点,就是净化身口意。身口意清净,身口意清净再清净,就是诸佛菩萨、历代祖师的清净三业。三业清净了,三业都是禅。
24、生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。我们要把人生的正确修修养看得重于物质生活;要把迷失的生活逐步自觉地转变为觉悟的生活;要把染污的生活逐步转化为净化的生活;要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活,这就是生活禅。生活禅的目的,从根本上讲,就是要做这四件事,就是要把这四件事的位置摆正。
25、将信仰融入生活,在生活中修行,在修行中生活。关怀人生,净化人生,觉悟人生,奉献人生。
26、向善、向上,是我们每一个佛弟子时时刻刻不可以忘记的'目标。我们做一切事情,既要符合向善的要求,又要符合向上的要求。向善是下化众生,向上是上求佛道;向上是觉悟人生,向善是奉献人生;向善是他受用,向上是自受用。把向善、向上结合起来就是福慧双修,就是正确的修行之路。
27、“放下”并不是什么都不要,什么都不想,什么都不做,而是放下你对事物执着的心。贪恋的心,放下你的私心和顾虑。但是,责任心,利益集体。利国利民的心和团队精神是不能放下的。“手中有权,心中无权”“手中有钱,心中无钱”……若对财色名利世间的一切都能如此,还需要放下什么?
28、过分地追求外在的一切,心灵才会变得浑沌。污浊。空虚。彷徨。大自然是心灵真正的净化剂,万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然,热爱大自然,融入大自然。
29、大自然是我们人类惟一。永远的依靠,是我们真正的朋友,我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然,只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
30、是因为你的心没有敞开,没有读懂这个社会,接受这个社会,才会感到孤独,甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉,才能接受一切,容纳一切,才会感到充实。宁静。祥和,与万物同一体。
31、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反,迷失了本性,迷失了方向,对物质过分地贪求,物欲高涨,忘却了生命存在的价值与意义,荒芜了生命,实在可悲可叹!
32、真理不分彼此,更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求,千变万化,在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜,而是引导众生践行真理。过于依赖圣人,是无法与圣人相应的。惟有践行真理,才能与圣人相应。
33、很多时候购物并非我们真的需要,而是出于一种攀比和炫耀的心理,是占有欲在作怪。东西只有少,我们才会知道它的珍贵,才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想,才会装进许多“垃圾”。
34、为了自由,我们舍弃了爱;为了自由,我们舍弃了事业;为了自由,我们舍弃了家庭。.。.。其实这些都是错误的做法,我们什么都不需要舍弃,只要带着觉照,不要深陷其中不能自拔,本性就不会迷失。
35、懂得知足。满足的人,才是真正富有的人。否则,即便在极乐世界也是个烦恼的人。贫穷的人。无明是烦恼的根源。贪欲是灾难和痛苦的祸端。
36、人生美好的享受是安居,是沉默,是孤独,是听见自己的呼吸声,是看到自己的起心动念。
37、內心失去了与道的联系,才会不停地追赶潮流,这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信,忠于自己的人生,才能与内在的道沟通。
38、人生的真谛是在曲线中悟道,在直线中容易得意忘形。曲线是通向灵性之门的捷径。人要学会在曲线中找到乐趣,在曲线中发现美,生活的哲理就藏在曲线中,要善于从曲线中发现人生的奥秘。
39、多行动,少言语。话多的人不可信,他的心都用在表达上。要学会无言的表达,无声的行动。
40、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始,才是自性打开的开始,也是永生的开始。
41、慈悲心是人性的美德,是佛性的妙用,是美女的身材,是男人的智慧,是社会的和谐。
42、精进努力修行不是改变自己的容貌,不是获得种种境界,也不是创造福慧,而是寻回原本的初心——赤子般的心。
43、知识是从外学习而来——养头脑,智慧是从内领悟到——养心灵。
44、开悟成就有两条路可达成:一是靠静心反观内视自己,深入心的源头,达到悟境;二是慈悲心生起,对众生充满无穷的爱,践行慈心与宏愿,使内在本有的自性开出芬芳的花朵。
45、做人要重过程,做事则要重结果。
46、我不畏惧死亡,而畏惧虚度光阴;我不畏惧事务繁多,而畏惧空耗生命;我不畏惧名利,而畏惧人生没有方向;我不畏惧他人误解,而畏惧心胸狭隘;我不畏惧爱,而畏惧心中无爱;我不畏惧人情浓,而畏惧道情淡。
47、心中毫无牵挂,一无所有时,得到的是整个世界。整个宇宙。心中装满欲望,执着种种心外之物时,即是身心被困时。为人欲得解脱自在,必须放下种种的欲望和一颗执着的心。
48、世间上还有什么力量比心灵的力量更大呢?善念善言善行是做人的根本,只有持之以恒地践行,我们的人生才会有一个圆满的结果。心念决定言行,未来拥有什么样的人生,取决于现在的起心动念。
49、看破是理论,放下是功夫。意识到是觉醒,做到才是升华。看到黑暗,目的是为了看到光明。认清邪法,目的是为了认清正法。
50、只有为生命全心全意地活着,临终才会对生命毫无眷恋。来时不知从何处来,但我们有权利也有能力知道临终将往何处去。
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